K2Kapital - Финансовые Новости
13.05.2003 10:37
Вашингтон. Джордж Сорос предлагает аннулировать контракты и кредиты, предоставленные режиму Саддама Хусейна
Банковские кредиты и нефтяные контракты, заключенные с режимом Саддама Хусейна, должны быть признаны недействительными, заявил в понедельник миллиардер-финансист Джордж Сорос (George Soros). \"Лично я с удовольствием бы наблюдал, как старые кредиторы Ирака не получат свои деньги, - заявил он, выступая в Центре стратегических и международных исследований при Джорджтаунском университете, - это стало бы своеобразным сигналом для финансовых рынков в том плане, что с репрессивными режимами нельзя иметь дело\". Официальных данных о задолженности Ирака мировому сообществу нет, однако аналитики считают, что сумма долга с процентами составляет примерно $130 млрд. Выступая перед репортерами после своей речи Сорос также заявил, что он не стал бы возвращать кредиты российским и китайским нефтяным компаниям, заключившим многомиллиардные \"дружественные\" контракты с Саддамом на разработку иракских нефтяных месторождений. Он считает, что эти контракты следует пересмотреть и, при необходимости, перезаключить. Санкции ООН, введенные после вторжения Ирака в Кувейт, приведшего к первой войне в Персидском заливе в 1991 году, ограничивали инвестиции в нефтяной сектор Ирака, причем в настоящее время США считают, что эти санкции должны быть сняты. При этом ряд нефтяных компаний России и Франции в свое время заключил контракты на разработку нефтяных месторождений в Ираке, однако они заявляют, что работы там не велись в ожидании отмены режима санкций.
Кавказский узел
13.05.2003
Очередная акция в рамках комплексной миротворческой программы
19-20 апреля 2003 г. в селении Верхний Дженгутай Буйнакского района была проведена очередная акция в рамках комплексной миротворческой программы региональной общественной организации Дагестанский центр миротворческих инициатив \"Сабур\". Программа реализуется при поддержке Института \"Открытое Общество\" (Фонд Сороса), Россия. На этот раз состоялась встреча старейшин из сел Кадарской зоны, а также сел Верхний и Нижний Дженгутай. Встреча была проведена в формате \"круглого стола\". Помимо почтенных аксакалов в диалоге приняли участие старшеклассники из школ вышеперечисленных сел. Заседание круглого стола открыли представители РОО \"Сабур\". Председатель РОО \"Сабур\" Казимурза Султанов отметил, что \"сложная этнополитическая ситуация на Северном Кавказе способствовала усилению роли и значения миротворческой деятельности в этом регионе. Причины нынешней ситуации на Северном Кавказе очень глубокие. Основными представляются социально-экономический, исторический, этнокультурный факторы, а также отсутствие адекватной политики федерального центра в регионе. Миротворчество на Северном Кавказе все заметнее становится элементом деятельности органов власти, общественных, политических и религиозных организаций, способным оказывать стабилизирующее влияние на происходящие события. В условиях новой геополитической реальности, сложившейся после распада Советского Союза, Дагестан может стать стабилизирующим фактором в жизни всего Северного Кавказа. Дагестанские народы сумели сохранить братские взаимоотношения, как между собой, так и с другими народами нашей страны и в условиях межэтнической и межконфессиональной напряженности. В регионе давно уже созрело понимание невозможности решения конфликтов силовыми методами, возникла потребность использования опыта и традиций народной дипломатии. Опора на эти традиции дает возможность отказаться от насильственных мер и разрешать конфликты, не доводя их до крайней точки. Современная практика миротворчества на Северном Кавказе может многое почерпнуть для разрешения различного рода конфликтных ситуаций из истории взаимоотношений народов Дагестана, которая как никакая другая богата традициями народной дипломатии, взаимопонимания и веротерпимости. В практике народной дипломатии Дагестана имеются универсальные механизмы согласования интересов противоборствующих сторон и достижения мира, веками отрабатывавшиеся, которые с успехом могут быть использованы и сегодня. Многие из механизмов традиционного народного миротворчества, такие как традиция маслиата, авторитет старейшин и влиятельных лиц, мнение джамаата и другие, были задействованы в разрешении конфликтных ситуаций в последние годы и, в частности, в борьбе с терроризмом и религиозным экстремизмом в 1999 году. Так, к примеру, джамааты большинства сел осудили действия террористов и религиозный экстремизм. Широко был распространен во всех уголках Дагестана маслиат, являющийся универсальным механизмом согласования взаимных интересов и трансформации насильственных конфликтов в конструктивный мир, а также заблаговременного предотвращения возможных спорных ситуаций, разрешения и согласования противоположных позиций, а в перспективе формирования культуры мира. Большую роль в миротворческой деятельности может сыграть такой институт народной дипломатии, как Совет старейшин джамаата. Задачей совета старейшин является изучение прошлой истории, восстановление традиций народной дипломатии, духовности, культуры общения, уважения к старшему поколению. Кроме того, в предотвращении и мирном разрешении конфликтных ситуаций, формировании идеологии терпимости и согласия имеют большое значение такие традиционные институты народной дипломатии, как куначество, участие женщин в примирении и т.д. Возрождение лучших традиций народной дипломатии приведет к переходу от идеологии конфронтации и насилия к культуре мира и толерантности. Огромное значение в условиях многонационального Дагестана имеет воспитание культуры межнациональной и межконфессиональной толерантности. Такое воспитание предполагает уважение к чужой культуре, чужому языку, обычаям и религии, умение выйти за рамки своей национальности, не замыкаться в кругу узких национальных интересов\". Организатор-методист РОО \"Сабур\" Г-Г. У. Мамаев в своем выступлении говорил о \"необходимости объединения всех религиозных, демократических сил для укрепления единства и дружбы народов Дагестана. Возрождение традиций и норм межнациональных отношений - не самоцель, а необходимый атрибут общенационального согласия. Эта проблема имеет два аспекта: духовно-просветительский и прикладной. Как необходимые элементы культуры народов, они способствуют духовному очищению общественной атмосферы. Последовательная приверженность народа к своим непреходящим этнокультурным ценностям как ничто другое указывает на подлинные духовные истоки и на факт общности судеб народов. Однако в условиях широкой урбанизации, роста городского населения, отчуждения людей от традиционных условий жизнедеятельности возникают объективные трудности в использовании традиционных этнокультурных ценностей. Поэтому в настоящее время важно обратиться и к историческому опыту кавказских народов, поделенных на множество наций и конфессий. Надо заметить, что складывался он неоднозначно, с наличием разноплановых и нередко конфликтующих интересов. Как показали события последнего времени, в обществе есть националистические, шовинистические и экстремистские элементы, которые, спекулируя на трудностях экономического и социального характера, намеренно обостряют ситуацию в регионе, разжигают межнациональные конфликты. Они не считаются с тем, что это приводит к человеческим жертвам, появлению многочисленных беженцев, большим материальным потерям, что продолжение таких процессов может привести к предсказуемым последствиям\". Выступавшие после этого старейшины подчеркнули особую значимость программы, реализуемой РОО \"Сабур\" и поддержали инициативу К. Г. Султанова по организации молодежного диспут-клуба по вопросам этноконфессиональной толерантности. Алиев Татам (с. Нижний Дженгутай) в интересной форме рассказал о традициях куначества среди народов Дагестана. Татам Баймурзаевич привел ряд замечательных примеров из истории Дагестана v как, к примеру, когда повели на расстрел известного революционера Махача Дахадаева (в честь которого названа дагестанская столица) его кунак по имени Джамал первым принял смерть, прикрыв Махача своим телом. Т. Алиев также упомянул интересный случай из жизни Зайнулабида Батырмурзаева. Когда у него дома собрались его друзья и соратники, он спросил свою мать: \"Ты когда-нибудь видела букет цветов? Так посмотри, какой прекрасный букет\". В комнате находились представители аварской, даргинской, кумыкской, чеченской национальности. Прекрасное определение дружбы народов. В заключение Т. Алиев отметил традиции дагестанского гостеприимства. Затем выступил представитель джамаата села Карамахи Салавутдин Исрапилович Гаджибагомедов. Он поблагодарил всех присутствующих за поддержку и выразил готовность к сотрудничеству и укреплению дружественных отношений между джамаатами разных сел. С. Гаджибагомедов особо подчеркнул значимость всех мероприятий в рамках комплексной миротворческой программы РОО \"Сабур\" для представителей джамаатов сел Кадарской зоны в создавшихся условиях. В заключение он призвал всех участников круглого стола к открытому диалогу. Далее выступил Джамалудинов Камиль Джамалудинович - старейшина из села Верхний Дженгутай. Он также очень интересно рассказал о традициях и обычаях народов Дагестана, связанных с миротворчеством и отметил необходимость сохранения положительного опыта предшествующих поколений. Он закончил свое выступление замечательной фразой: \"Я горжусь тем, что я дагестанец, потому что у нас были такие великие предки\". Выступившие затем Атабаев Ю. М. (с. Чабанмахи), Абдурахманов Абдурагим (с. Нижний Дженгутай) также призывали участников встречи к реанимации всего лучшего, что оставили нам предки. Представители старшего поколения недовольны теми программами, которые показывают на ТВ. В частности, они выразили пожелание демонстрировать больше передач воспитательного характера (в рамках эфирной сетки ГТРК \"Дагестан\"). Ну а школьники с интересом слушали и во многом соглашались с аксакалами, но в чем-то и не сходились с ними во мнении. Поскольку это была первая встреча в подобном формате (да и к тому же снималась на видео), они чувствовали себя несколько скованными. Именно поэтому программа РОО \"Сабур\" предусматривает организацию и проведение семинаров по формированию навыков ведения открытого диалога (в формате \"круглого стола\") для учащихся, заинтересованных представителей региональных общественных организаций, органов местного самоуправления и средств массовой информации. Интерактивные методы проведения семинаров будут способствовать адаптации и интеграции представителей различных национальностей и конфессий. Основная цель: формирование опыта обсуждения и разрешения спорных вопросов через мирный и конструктивный диалог, не прибегая к ставшим традиционными террористическим методам. Семинары послужат важной составляющей психолого-педагогической программы воспитания подростков в духе толерантности и культуры мира. На следующий день представители РОО \"Сабур\" в сопровождении команды журналистов газеты \"Буйнакские известия\" приехали в среднюю школу села Нижний Дженгутай. На этот раз было проведено пилотное заседание диспут-клуба, основная цель которого - усовершенствование знаний и навыков, приобретенных на семинарах по конфликтологии. Для того чтобы избежать обратного эффекта (когда стороны еще больше разругаются и включат агрессию), во всех случаях (и на семинарах, и на заседаниях диспут - клуба) будут подобраны нейтральные темы. На этот раз ребята охотно включились в диалог, который мастерски \"спровоцировал\" главный редактор газеты \"Буйнакские известия\" Руслан Сунгуров. Ребятам понравилась живая форма общения и на предложение председателя РОО \"Сабур\" выбрать Р. Сунгурова президентом диспут-клуба они охотно согласились. Было решено сделать подобные встречи регулярными, а Руслан Сунгуров сообщил ребятам, что готов разместить их материалы (эссе, стихи, размышления) на страницах своей газеты. В эти же дни состоялась очередная серия игр в рамках турнира по волейболу (также инициированного и проводимого РОО \"Сабур\") среди старшеклассников школ из сел Карамахи, Чабанмахи, Ванаши, Чанкурбе, Кадар, Верхний Дженгутай, Нижний Дженгутай. Автор: Казимурза Султанов, председатель РОО \"Сабур\"Источник: РОО \"Сабур\"
Тверская жизнь
14.05.2003
АТЛАНТИДА, БЫЛОЕ РОССИИ
У этой выставки, открывшейся в головном здании Тверского государственного
объединенного музея (ТГОМ), необычайно образное и точное название - \"На обломках
сословной Атлантиды\". И точность - в каждом слове, одно из которых сразу же
напоминает о чудесном острове, тысячи лет назад и разрушенном, и опущенном в
пучину Атлантического океана страшным землетрясением. Но разве не является
своеобразной Атлантидой былое России, когда и во дворцах, и в избах
главенствовало бережное сохранение прошлого своего рода и сословия как наследия,
передававшегося из поколения в поколение? Разве не стал 1917 год той самой
катастрофой, превратившей в осколки казавшийся вечным фундамент не столько
политического или экономического, сколько сугубо человеческого будущего огромной
и прекрасной страны? Наконец, разве тот факт, что сегодня практически никто
ничего не знает о своих прадедах, не является свидетельством нашего пребывания
именно на обломках сословной Атлантиды, которая у каждого своя? И уже в этих
вопросах с наверняка ясными ответами на них - суть благородной идеи сотрудников
нашего музея, два года назад воплощенной в проект, признанный на конкурсе
института \"Открытое общество\" \"Память 20-го века в музейном пространстве\" одним
из лучших в России. Награда - грант фонда Сороса - и позволила музею сделать
всем нам ценнейший подарок - сегодняшнюю экспозицию.
Детальный рассказ о выставке, предназначенной для многих открытий, за
которыми обязаны последовать долгие и непростые раздумья каждого из посетителей,
просто невозможен - настолько она обширна и насыщена как экспонатами, так и
смыслом. Но представить ее в общем можно с помощью двух семейных снимков, один
из которых сделан в начале прошлого века, другой - в 30-х годах. Именно такой
временной отрезок выставка и охватывает, а два ее зала - это две эпохи, между
которыми известный год катастрофы, почти погубившей, в частности, тверскую
сословную Атлантиду. На первом снимке, который перед вами, - Иван Александрович
Иванов с сыновьями. Образованнейший потомок старинного рода, управляющий
Тверской казенной палатой, создатель Тверской губернской ученой архивной
комиссии (ТУАК), почетный член Санкт-Петербургского археологического института,
главный редактор основанной им газеты \"Тверской вестник\", действительный
статский советник - это лишь часть свидетельств многогранности этого человека и
его огромного вклада в развитие тверского общества. Но и тот факт, что его
супруга - Мария Дмитриевна - активно работала в ТУАК, занималась
благотворительной деятельностью, а часть собранной ею коллекции тверского шитья
сейчас хранится в фондах ТГОМ, тоже является лишь фрагментом ее \"портрета\".
Наконец, еще один характерный штрих: в этой семье родилось 16 детей, из которых,
правда, выжили девять. И при всем этом такая семья вовсе не уникальна для
тогдашней губернии, о чем свидетельствуют десятки снимков, документов и личных
вещей, связанных с именами очень многих людей, не только творивших благие дела,
но и передававших стремление к этому своим потомкам. А Федор Иванович Иванов -
один из сыновей Ивана Александровича и Марии Дмитриевны. Но его снимок пребывает
уже в другом зале, экспозицию которого открывает указ новой власти об отмене
всех сословий, о праве \"толпы\" не только селиться в \"господских\" домах, но и
вершить над самими \"господами\" свой суд... Представить это фото куда проще.
Во-первых, на нем муж, жена и всего двое детей - вот и вся семья новой страны. А
во-вторых, сам Федор Иванович увековечен вовсе не в достойном одеянии, как его
отец, а в грубых сукне и кирзе красноармейца, который станет потом лесоводом.
Что же касается некоторых его братьев, то после революции Александр работал
просто бухгалтером, Михаил погиб в сталинских лагерях, Николай, покинувший
Россию, в конце концов оказался в Югославии, а о его судьбе родственники узнали
лишь в годы хрущевской оттепели... Большой тверской род настоящих интеллигентов
- воистину сословная Атлантида, предназначенная для созидания, но превращенная в
осколки эпохой разрушения и отречения от устоев, формировавшихся веками. К
счастью, потомки именно этих Ивановых, а также Аваевых, Коняевых,
Иллюминарских-Фаворских и еще ряда носителей известных фамилий сейчас живут и в
нашей Твери, часть таких людей вынуждены общаться на чужих языках, но многие уже
обрели покой вдали от Родины, до последнего вздоха оставаясь тверитянами. И при
этом очень значимым и символическим видится один из экспонатов, открывающих эту
выставку, - фактически возрожденный сегодня старинный герб России. А обнаружен
он был в Вышнем Волочке при сносе старого дома. И это означает, что кто-то
десятки лет тайно хранил этот самый главный \"осколок\" и символ величия Родины,
веря в ее прозрение, а значит, и в возрождение. \"Осколками\" являются и все
прочие экспонаты выставки. Каждый из них - часть былой, прекрасной Атлантиды,
которая, как остров, исчезла навсегда. Мы же сегодня имеем счастливую
возможность видеть и ощущать, что и сохранилось, и найдено очень многое,
необходимое нам для того, чтобы, выйдя на берег Волги, осознать, что без истоков
нет рек, а без рек не может быть морей...
Владимир НЕУГОДОВ
|
